IL FENOMENO UFOLOGICO NELL'ARTE

Lo studio del fenomeno ufologico ha evidenziato che tale evento è stato oggetto di molte cronache antiche e riprodotto da alcuni artisti all’interno delle loro opere, come fossero stati involontari testimoni del fatto. Possiamo così stilare un lungo elenco di dipinti che presentano raffigurazioni di "oggetti volanti" e strani fenomeni fisici o atmosferici.
Nel 1335, nella porzione di cielo di un affresco nel monastero dei Decani, Kosovo-Metohija, ex Jugoslavia, furono riprodotti due oggetti aerei, con una persona all'interno, che si inseguono sopra la scena che riproduce una Crocifissione. Gli affreschi sono rimasti sconosciuti fino al 1964, quando vennero fotografati con un teleobiettivo, dato che le immagini sono situate a circa quindici metri da terra. L’autore delle foto, Aleksander Paunovich, analizzandole, scorse due oggetti "aerei". Nel primo, un uomo sembra pilotare l’oggetto, mentre rivolto all’indietro controlla la traiettoria del "velivolo" che segue. Nel secondo, si può osservare un essere che non presenta sembianze umane e tiene un oggetto fra le mani.
Gli angeli, raffigurati a contorno della scena, vigilano il volo degli oggetti e tengono gli occhi chiusi e le mani sulle orecchie nell’atto di tapparle, come non volessero restare abbagliati o sordi.
Produce una certa impressione sapere che nel Medioevo furono dipinti due oggetti molto simili allo sputnik lanciato solo nel 1957.
Ma nel dipinto dei Decani, subito sotto la crocifissione, separata da un arco di diverso colore, è stata riprodotta anche la rappresentazione della Resurrezione, ove Gesù è ritratto all'interno di un’ogiva simile ad un razzo con tanto d’alettoni.
Presso il Gabinetto di Archeologia sacra di Mosca è conservata, o quantomeno lo era (l'esperienza insegna che molte cose hanno preso l'uso di sparire, specie quando diventano, per così dire, "ingombranti"), un’icona del diciottesimo secolo, che ha come tema la Resurrezione di Cristo. Anche in questo caso, il Cristo è ritratto dentro un contenitore aerodinamico che ricorda un veicolo spaziale, dalla base del quale esce del fumo a nascondere i piedi degli angeli raffigurati ai lati. In entrambi i casi sembra che il Cristo voglia trascinare con sé un uomo.
Lo stesso motivo ripetuto in due opere eseguite in tempi e luoghi diversi esclude ogni mera coincidenza. Una di queste è un affresco del Quattrocento visibile a Kiev, ove è chiara la rappresentazione di Gesù dentro un razzo in movimento di ascesa, sorretto da due angeli in piedi su due nuvole che si muovono in sintonia verso l’alto, con tanto di scia a evidenziarne il movimento ascensionale.

E la serie delle testimonianze pittoriche di eventi "celesti" continua.
Raffaello ebbe l’incarico di dipingere "Madonna di Foligno" dietro commissione di certo Sigismondo de' Conti, per ricordare un voto di ringraziamento.
La casa che il nobiluomo aveva in Foligno, colpita da un bolide o da un fulmine, era rimasta miracolosamente illesa. L'avvenimento è stato riprodotto sul fondo del dipinto dietro le spalle del putto situato al centro dello stesso. L'artista ha certamente ricostruito il fatto dietro le indicazioni del Sigismondo che intendeva rievocare l'evento più fedelmente possibile. Un osservatore attento può notare un delicato spaccato di vita quotidiana in un paesaggio sereno privo delle tipiche nuvole capaci di scatenare un temporale con fulmini o altre manifestazioni magnetiche. Le pecore pascolano tranquille nei campi, gli uomini intenti a parlare o incamminati con assoluta calma verso il paese, gli attrezzi in spalla. Siamo alla fine del giorno, il moto lento del cavallo e l'assenza, nei gesti dei personaggi, di quella fretta che denuncia la preoccupazione di trovare riparo prima del temporale, esclude possa essersi trattato di un fulmine. Il segno, dipinto in giallo ocra arancio dall'artista, che segna la traiettoria, non è una linea spezzata come a indicare un fulmine o la folgore, ma una curva decisa grigiastra che parte dall'alto e finisce sulla casa. È resa bene l'idea della caduta libera di un oggetto luminoso dotato di un certo peso e di una non indifferente velocità, ed è logico pensare a un meteorite o un oggetto "non identificato".
La rassegna continua con Piero della Francesca e la sua "Esaltazione della Croce", ove ha ritratto nel cielo strane nuvole ovoidali simili a formazioni nuvolose conosciute in meteorologia col nome di "contesse", ma che possono far pensare ad una formazione di oggetti volanti; senza comunque escludere sia uso del pittore raffigurare in tal modo le nubi.
Strane nubi si osservano pure nell’opera nota come "Il miracolo della Neve" di Masolino da Panicale, chiara documentazione visiva di un evento ufologico che ha come testimone Papa Liborio. Il tutto sotto lo sguardo di Gesù e della Vergine.
Si racconta che il Pontefice indicasse il luogo ove erigere la basilica di Santa Maria Maggiore, secondo quanto gli era stato comandato in sogno dagli angeli. Doveva essere edificata nel posto in cui si sarebbe verificata una nevicata in una calda giornata di agosto. Le figure riprodotte dal pittore non somigliano certo a fiocchi di neve; sono strane nubi lenticolari, ben delineate, provviste anche di una "calotta" e straordinariamente simili agli UFO presenti in alcune fotografie scattate in epoca recente.
Non è l’unica testimonianza di un avvenimento svoltosi in piena stagione estiva. In un’incisione del sedicesimo secolo sono riprodotti, con sfere bianche e nere, strani oggetti volanti apparsi a Basilea nell’agosto del 1566.
Nell’opera pittorica di Paolo Uccello conosciuta come "La Tebaide", esposta presso l’Accademia di Firenze, si osserva un oggetto di forma discoidale, con tanto di cupola, di color rosso dipinto su un fondo scuro. Chiaramente visibile l’effetto del movimento dato dall’artista con piccole pennellate di colore; si ha proprio l’impressione che l’oggetto compia una repentina virata caratteristica di corpi volanti noti con la sigla di UFO.
Oggetti a forma di "cappello" sono visibili nei cieli riprodotti in alcuni arazzi del 1330, custoditi nella Basilica francese di Notre Dame de Beaume; per non parlare delle illustrazioni di antichi testi indiani.
E che dire del quadro custodito nel Castello dei Conti di Dotremon, in Belgio, ove è raffigurato un Mosè mentre riceve le Tavole della Legge rivolto verso un cielo nel quale volteggia una flotta di "vascelli volanti".
Persino Giotto con alcune sue opere, relative alla vita di San Francesco, innesta un concetto spaziale che ha scatenato considerazioni e congetture di numerosi studiosi, sottolineato nella "visione dei troni", ove questi sono rappresentati allineati in uno spazio superiore, staccato da quello terreno e usando un angelo come tramite fra i due piani. Il divario nella scelta dei punti focali che evidenzia il contrapporsi del carattere "non terrestre", anche se lo adombra al tempo stesso, è evidenziato nella "Visione del Carro". È un frammento della vita del Santo. Mentre i frati pregavano in un luogo diverso da quello ove era Francesco, videro quest'ultimo sopra un carro infuocato e splendente "correre per la casa" intorno a mezzanotte. L'ambiente risplendeva di una gran luce; chi dormiva fu svegliato e spaventato, gli altri erano stupiti per l'accaduto. È una delle tante visioni di carri di fuoco volanti, da Ezechiele ai rapimenti di Elia e di Enoch. San Francesco vi appare sopra in preghiera, gli occhi rivolti al cielo; il carro trainato da un cavallo senza redini si muove da solo come comandato a distanza.
Nell'opera "L'Epifania", Giotto dipinse una stella cometa riproducendola fedelmente. Quale fenomeno celeste si verificò nel 1301, il passaggio della cometa di Halley?
Nei suoi dipinti Fra Angelico raffigura San Nicola, mentre compie i suoi miracoli, dentro una sfera luminosa e trasparente, così la descrivono i marinai che riferivano di vederlo scomparire dopo aver compiuto i salvataggi. Forse era un modo di raffigurare, all'epoca, santi e divinità, ma ricordo che nel 1961 la rivista tedesca "Der Bund" e la francese "Ouranos", riportavano la notizia che ad ovest di Yoyang, vicino al lago Don Ting, erano state trovate delle gallerie con le pareti lisce come fossero smaltate coperte di disegni. Uno di questi riproduce una piattaforma circolare in cielo, sulla quale alcuni uomini impugnano strumenti definiti "piccole trombe", con i quali prendono di mira gli animali che fuggono sotto di loro.
Il passo che conduce agli avvistamenti della Nuova Guinea e all'Ufo del quadro di Firenze è breve. Nelle gallerie la riproduzione di "corpi cilindrici che navigano in cielo", argomento ricorrente nelle storie cinesi.
Nelle grotte del gruppo Mogao, Dunhuang, provincia di Gansù (ne sono state esplorate 1000), vi sono murales con molti riferimenti al volo. Non solo sono raffigurate persone che si librano in aria, vari oggetti a forma di mandolino o di barca a vela, o, più curiosamente, sigariformi; ma anche nuvolette particolari con tanto di scia posteriore a indicarne il movimento e la direzione. Sedute su di esse alcune persone, riparate da un baldacchino. Non v'è dubbio di ciò che l'autore, o gli autori, volevano riprodurre.
In Cina nella zona del Kumming, presso una delle tante minoranze etniche residenti, esiste un museo le cui pareti sono rivestite di pannelli che illustrano le leggende del luogo. In un riquadro è illustrata la leggenda che parla della periodica comparsa di un serpente che sbuca dalle nubi e rapisce la principessa del luogo. Toccherà all'eroe di turno correre a liberarla. La riproduzione mostra il grosso serpente che risucchia in cielo la donna, mentre gli astanti atterriti rimangono stesi a terra o fuggono. Il corpo della bestia, durante l'evidente "abduction" è nascosto dentro ad una nuvola, caratteristica comune alla comparsa di Ufo. La nube è presente in molti passi della Bibbia.
Le illustrazioni dei poemi epici indù e tibetani, come il Mahabharata, mostrano illustrazioni con misteriosi oggetti volanti, carri, tappeti e altro, sospesi nei cieli dell’India e della Valle dell’Indo, chiamati vimana.
Nella Biblioteca Nazionale di Rouen si trova un Codice miniato (La civiltà dei Monasteri Jaca Book 1985 - M.S. Y6 f.33) che raffigura l'Annuncio ai Pastori. Si notano in alto, al centro, sei angeli che osservano, racchiusi entro un doppio semicerchio grigio azzurro che richiama qualcosa di metallico. Il disegno floreale sembra riprodurre dei bulloni. Intorno è evidenziata una zona, in contrasto col fondo, delimitata da una linea spezzata come fosse percorsa da forze magnetiche. Da sotto fuoriescono sei raggi arancioni, come i getti di razzi direzionali, che forniscono il senso del movimento e l'impressione che l'oggetto stia sollevandosi velocemente. Questo della piattaforma circolare diviene un tema ricorrente.
Nella "Gazzetta di Norimberga" del 1566 è stato riprodotto un fenomeno aereo avvenuto nel 1561 nel cielo sopra la città, ove comparvero numerosi oggetti cilindrici dai quali uscirono altri oggetti volanti dalla forma sferica, cruciforme o discoidale, che effettuarono numerose evoluzioni dando l’impressione di un combattimento aereo.
Ruote incandescenti sono raffigurate in una pittura che le mostra, ruotanti, in mezzo a nuvole di vapore e fulmini nel cielo di Amburgo, il 4 novembre del 1697.
L'elenco di queste "visioni misteriose" è lungo, chiudiamo con la meno nota xilografia del 16° secolo che riproduce l'evento occorso a Erfurt nel 1520, sotto il regno di Carlo V di Prussia. Nel cielo brillarono due soli e da uno si staccò un "raggio brillante" che atterrò provocando ingenti danni. Pochi istanti dopo ripartì verso il cielo ove assunse una forma circolare prima di sparire a forte velocità.
Cosa aggiungere? Queste riproduzioni pittoriche rappresentano importanti testimonianze quali prove visibili di un fenomeno che si è verificato anche nel passato in modo tale da far pensare che, prima di quanto si creda, il fenomeno "U.F.O." possa divenire "I.F.O.", ovvero "Identified Fly Object"; oggetto ben identificato.
fonte.
http://www.edicolaweb.net/edic042a.htm
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Che bello Pat ...

Si Miry...spero di aggiungere altre opere davvero interessanti...un abbraccio!

Stùpendo Patrizia, veramente completo questo lavoro. Certamente è un grande aiuto per capire la Verità.

Grazie e congratulations....

Grazie Antonio come nell'arte Sacra, c'è molto da dire anche in questo ambito, gli artisti del passato decodificavano in molte opere ciò che era frutto di un percorso spirituale e di indaggine...purtroppo molto si è perso..perchè nel passato molto veniva tramandato in forma orale...troviamo però segni di questo tipo di messaggi...in ogni direzione e in ogni continente...trà sculture e opere pittoriche di ogni tipo e di ogni epoca...

Davanti alla chiarezza e talvolta alla presenza di particolari indiscutibili raffigurati in certe rappresentazioni è veramente un esercizio complicato continuare a negare l'evidenza.